圣开法师

亲佛法师，生于民国七年一月十八日，浙江大学文史系毕业，青年时期本是一虔诚基督教徒并曾为传教士，后因接触佛法而皈依于雪松法师、又于大醒法师座下学法。民国三十六年来..

佛陀教人如何择交佛陀说了以上二十种教人认识非亲而似亲之后，再教人认识那一类的人，才是善良的，才是可以交往的。亲近善良于是对善生居士子说：「世上有四种人，是善良的..

我们为什么要传播人乘佛理佛教不是现代的新名词，在前一个地球即已经有过千佛出世。我们这个地球成功以后，有佛到释迦牟尼这一代，已是第四尊佛，需再过五十六亿七千万年，..

林茂树大分叉，落叶归根，开花结果，绿化大地，菩萨心地，种菩提苗，移植人心，正觉世间，人乘圣业，广播佛种，智慧花开，幸福人间。修行风息波涛静，云消月更明；更深人寂..

佛陀讲示六方表法释迦牟尼佛陀，在前面对善生居士子说有六方，不能说没有六方；善生老居士教他的儿子所拜的六方，说有众生，但这六方的众生是指的什么呢？并没有教示明白，..

五戒为人乘佛教的基础佛陀昭示我们，要保持生生世世都得人身，其实也很容易，首当孝敬父母，尊敬师长，敦亲睦邻，和乐家庭，精勤正业，充实技能，负责守纪，奉公尽份，做一..

改恶行善福报随生佛陀又说：「居士子啊！众生有四种业和四种秽，那四种呢？一、杀害一切众生者。二、不与而取的偷盗者。三、除了正式夫妻之外而行邪淫者。四、那些犯妄言、..

导师开示录-法语高僧之风默默无闻，且修且行，随缘解脱，大智若愚。经常乞怜的人，是得不到别人同情的。经常高慢的人，是得不到别人尊敬的。经常自卑的人，是得不到别人重..

持五戒之益佛教的在家信徒，男的称「优婆塞」，女的称「优婆夷」，即男居士和女居士的意思。凡是佛教徒，都要遵守佛制的戒法，在家二众的戒法就是：「不杀生、不偷盗、不邪..

教人认识非亲似亲佛陀说完了上面的五十句偈语，又告诉善生居士子说：「世间上的人，有四种不亲，而好像是亲，是那四种呢？」非亲攀亲一、「知事非亲似如亲」：人在社会上，..

人有四十二种灾患人类为了生活及生存，无论男女，都会为了衣食、居住之需，而努力以求财物，中国人有一句古话：「君子爱财，取之有道」，如果妄取无道不义之财，谓之「横财..

世间应当破除迷信从前印度舍卫国，首都王舍城的近郊，有一处森林，地名叫虾蟆林，那里的风景极佳，居民虽然不多，都能够过着清静安宁，淡泊无忧的生活，享受大自然的美丽；..

五浊恶世所谓「五浊恶世」？是指现在我们人类所居住的这个娑婆世界，忍苦的人间，有五种浊。浊者，就是污秽不洁净的意思。地球世界，分成、住、坏、空四个中劫，每一中劫有..

三十七道品凡学佛修行的人，都希望能够了脱三界火宅，六道轮回，生死苦恼，而达到即身成就，超凡入圣的境界。从凡夫发愿修行，由入道而证果，也要经过许多层次阶段，才能圆..

又谈梦有几位居士，见我前几天写「阿难七梦经演绎」，今天上午带了几位朋友来看我，偶然又谈起了梦的事来，有人谈个人对梦的见地，有的谈周公梦解，各说所是，亦各指其非，..

三藏十二部凡是佛教徒，大多数的人都知道，释迦牟尼佛，说法四十九年，讲经三百余会，所以佛教的经典，一共结集起来，有「三藏十二部」之多，浩如烟海，自然为其他的宗教望..

乞儿问福从前印度的舍卫城中，有一个穷苦的孩子，名字叫做于多罗，因逢灾难，家庭不幸，环境困难，堂上父母年迈，而且又因残疾，不能工作，三口之家，只赖这个孩子可供呼唤..

大愿地藏菩萨世人都知道，佛教里有一位在地狱度众生，并发愿说：「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。」的大愿地藏王菩萨。所谓地藏者，地是大地，藏即含藏。万物苍..

凡夫十种力释迦牟尼佛，在祇树给孤独园时，曾对弟子们说，世间的人，有十种力：一、自在王者力：世界上每一个国家的国王，乃是一国的元首，在其国内，无论到达任何地方，任..

一句胜多闻在佛教里，人人都知道阿难尊者，是佛陀十大弟子中之多闻第一，因为他是世尊的堂弟，出家以后，随侍佛陀，未曾稍离，因此佛陀讲经，大部份他都亲耳听见。他不但多..

推行现世即得安乐的人乘佛教当释迦牟尼佛，住在舍卫国祇树给孤独园的时候，曾有一位名叫郁阇迦的青年，来参拜佛陀，稽首顶礼，合掌问讯，退坐旁边，很恭敬的请问道：「慈悲..

小乘入道佛陀住于毗舍离国，大林精舍的时候，常在精舍外面的一株大榕树下禅坐。有一天，居住附近毗利耶村的一个农夫，于六天前的清晨买了一头耕牛，还未交价，在牵回的途中..

九有即九居在「什么叫慈悲」一文中，曾引用了「三界之内，水陆空行，胎卵湿化，四生九有」来解释众生。后来，因发心校对的弟子说：「四生在一般人容易知道，什么是九有？恐..

人乘佛教徒持什么斋「斋」者戒也、敬也，凡是学佛修行的人，清净身心之不洁叫「斋」；预防禁止身心之过恶，谓之「戒」，这是「斋戒」二字简单的解释。再谈这个「斋」字，斋..

三种儿子佛陀在祇园精舍对比丘们说：「人乘佛教的家庭有三种儿子。」弟子们问：「是那三种儿子呢？」佛答：「第一是随生子，第二是胜生子，第三是下生子。」一者、随生子：..

五退法与七不退法世尊曾对弟子们说，在佛教的圣法中，有五种退失菩提之法。一、贪欲：贪是贪心，欲是欲念，求得而不知满足叫贪欲，修行人有了贪欲，随时只知追求：财、色、..

小人之恩不可不报世间有小人，与小人交，宜慎重小事，更不可失信于小人。小人亦会施恩，万不得已，不宜受小人之恩惠；既受小人之恩，千万不可忘恩，并应当先图报答以为妙。..

三明与五明在佛经里，常见「三明」与「五明」两个名词，多误以为五明是包括了三明，三明乃五明中之三者，其实不然，在此略为分别解说，以免误会。所谓「三明」者，在罗汉叫..

大树随流佛陀在恒河的水边，遇到一位比丘，请求开示。顶礼佛足后，比丘问佛说：「世尊！我们出家人，应该怎样修行，才能得到解脱，证入涅槃？」佛陀说：「你问得很好！」一..

不瞋得清凉圣开导师瞋恚如猛火，能使众生生起大烦热恼的苦，烧毁功德之林。惟学佛行菩萨之道，才能断此瞋恚，转为清凉。所以普贤菩萨在《大方广佛华严经》里曾说：「我不见..