圣严法师

「佛」，是觉悟的意思；也是指大彻大悟、自觉又能觉他、圆满彻底觉悟的圣者，尊称为「佛宝」。在我们这个世界上，到目前为止只有释迦牟尼佛一个人成佛。释迦世尊是佛教的教..

智慧不产生作用时，菩萨和众生是一样的；智慧产生作用时，对菩萨自己来讲是断除一切烦恼，对众生来讲是菩萨普度一切众生。智慧的产生分成四个层次：闻、思、修、证。首先要..

默照是一种禅修的方法，平常生活也可以用：「照」是清楚知道发生甚么事，「默」是不要有回应。人在风平浪静时，可以气定神闲，一旦遇到折磨你、找你碴的人，你还能够说，我..

有一次我去爬山，遇见有人带著一只狗，狗看到我这个老和尚，也许是陌生吧，就对著我猛吠，一面虚张声势，一面又害怕地往后退，身体不停颤抖，因为它不曾见过身著僧服的出家..

俗话说：「天若有情天亦老」，可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖，却也充满痛苦的催折，尤其是生离死别时，更是让人痛苦。因此有人以为，只要将情感斩断，就再..

「闻尽」与「尽闻」是同样的意思，是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次，再进一步，便是「觉所觉空」。「闻所闻尽」在声闻乘的阿罗汉来讲，是..

焰口，是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等：1.在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神只，即属于此类的鬼神。2.在生时做..

曾经有过这么一则新闻：有一位太太要她先生回家时，顺便买一罐沙拉油，但是先生忘记买，太太很生气，两人就起了口角，结果太太因此而自杀身亡了。乍听之下，不禁让人觉得匪..

在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。想要让所有的人都赞美你、肯定你，那是不可能的，一个人的价值也不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好；至于其..

许多人误解不执著的真义，把它当成不上进的借口，人家往上爬，自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地说：「做董事长有什么了不起，他吃饭睡觉，我也一样吃饭睡觉。」人人..

菩萨菩萨是发了菩提心，以慈悲广度众生的人。菩萨不自私、不为自己考虑；广度众生是为了成就佛道，并且感谢众生而不求回报；鼓励众生努力行善，自己也参于其中，才是真正的..

佛教有一个名词叫「爱语」，意思是指慈爱的语言、态度与表情。也就是能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励，透过语言、表情，或手势等肢体行为表现出，象是点头、..

一般人所了解的竞争，就是要把别人拥有而自己没有的东西抢夺过来，让它变成自己的，但这是「动物性的竞争」。人类的竞争应该是：如果自己没有，就要另外想合理的办法拥有，..

有个弟子曾经问我：『师父，我很积极，可是我也很急，因为我总是想用很短的时间做很多事。每次一件事还没做完，就老想着下面那件事。』我说：『你做着这个，又想着下面那个..

佛言：天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得睹佛经难、生值佛世难。这一章讲天下有五难。「贫穷布施难」，自己很穷，还要布施，很难。有一则贫女点灯的故事..

佛陀曾经对骂人者有两个比喻：一个象是仰面对天吐唾，结果掉下来，弄脏自己的脸。另一个是像逆著风扫地，扬起的灰尘，会飞回自己的身上。口出恶言往往只会自害害人。譬如恶..

在纷乱的环境中，如何把心静下来？假使办公室里突然有人出言不逊，冒犯了您，这时该怎么回应？我们首先要理解，环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢？只要变动是有秩..

菩萨因为已到无所求无所得的程度，那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧，已将一切自我的执著扫荡清净，自心即是清净的智慧，等同横遍十方竖穷三际的佛心，等虚..

不知道大家有没有这样的经验；你正要睡著的时候，一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转，你气的伸手要打，他却已经飞走了，让你以为：「这一下子跑掉了吧，我可以好好睡一觉。」结..

我曾经遇到一位太太，她不断向我抱怨，说她的儿子因为受人陷害而终生残废。她也许以为这样向我抱怨过后，可能会得到一些精神上的补偿吧?可是我并没有安慰她，反而告诉她：..

仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师：「百千万种现象一起来的时候，该怎么办？」沩山说：「青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。」许多问题都是围绕著「我」而产生的。人..

有位先生在事业上、家庭上都遭遇了很多挫折，他问我怎么办，我告诉他念完<准提咒>二十万遍后，问题一定会解决。结果几天后他问我：「师父！我已经念了<准提咒>四十万遍，问..

有位大少奶奶在嫁入豪门前，虽然也曾经考虑到彼此门不当户不对，却因为沉醉在爱河中，觉得自己是最幸福的人，所以还是决定到有钱人家里。外人非常羡慕她的福气，她自己也以..

大愿心，包括了清楚界定修行目标以及矢志实现这些目标的精神。佛法是一条自我转化的道路，没有确定的目标，就不会有方向感。即使对修行深具信心，而且愿意克尽全力修行，但..

一、心中无事，不受干扰默，是不要将一切现象，当成与你有关系，所以任何现象不会干扰到你，这就是「放舍诸相」。「休息万事」与「绝学『无为』闲道人」中的无为一样；在日..

般我们从学校毕了业，往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。如果我们出了家，一方面，我们没有要为自己追求什么，我们做任何事都是尽心尽力地奉献，能做多少就做多少，而不..

修念佛法门要具备三个条件：第一是信心，第二是愿心，第三则是精进念佛行。一、信修行佛教任何一种法门首先都要强调「信」，因为有信心才有愿心。佛教和一般宗教不同，认为..

许多父母认为子女出家，比往生还令人难以接受。他们宁可接受自己的儿女往生，也不愿意让儿女出家。因为如果子女往生，至少不用再为他们操心，不会再有什么牵挂；可是子女出..

一般人的烦恼，都是从男女的爱情，父母、兄弟、姐妹的亲情，还有自己对名望、地位、财产、权力的执著之中衍生出来的。人为了要在社会生存，所以需要有家庭、有财产。既然是..

无常是佛教的基本教诲，可用来调整、调适自己的心。需要了解三个方面的无常：环境的无常，身体的无常，心的无常。没有相当修行的话，难以直接体验到心的短暂、无常的本质。..