沈海燕

观心沈海燕在观心的问题上，天台智者强调观心的重要性，谓通过观心可以达到组成“妙”的三个方面，即“体广”、“位高”、“用长”。这三个方面是放在作为根本教义的成佛因..

烦恼即菩提——天台善恶相即的理论沈海燕作者系上海大学副教授在天台智顗的佛教哲学中，善、恶相即的理论不仅具有认识论上的意义，而且还具有救赎论和解脱论上的意义，是引..

天台智顗对法华妙理的开展沈海燕[上海市]《上海大学学报》，2006年，第4期第96-99页--------------------------------------------------------------------------------【..

论一心包容宇宙万法(沈海燕(上海))关键词：观心天台智顗具足实相相即提要：和谐社会的建设在相当的程度上取决于每个个体精神上的成就。在佛教的语境里，个体的成就是通过对..

论天台判教的三条标准沈海燕(作者系上海大学哲学系副教授)天台智者大师诠释《法华经》的目的，旨在将佛陀整个说教看成一个前后连贯的体系，其判释各种教相即是对一代佛教作..

“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思想及其对当代佛教的影响上海大学社科学院哲学系沈海燕一、“人间佛教”思想的渊源当代中国的“人间佛教”，以关注现实人生为特色，..

论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬沈海燕一、引言二、智顗对字的结构的剖析三、智顗对黑墨色的辨析四、禅宗的符号体系天台教学中符号诠释的方法极富创新精神，是中国..

《妙法莲华经玄义》管窥沈海燕《闽南佛学》，[北京]宗教文化出版社，第三辑，2004年版，第434－452页内容提要：在中国佛教史上，天台宗作为中国第一个佛教宗派，其重要性是..

《法华玄义》的成就沈海燕[内容提要]作为天台佛学的根本教义，智顗的《法华玄义》在“天台三大部”中具有举足轻重的意义。故此，若能了解这一巨着的成就，我们便能深入智顗..

圆满的成佛之境沈海燕一、引言在中国佛教里，最为全面的成佛宗教实践体系是为止观法门，乃由天台宗的实际创始人智豈顗所创，是证人涅槃境界之要法。其止观学说为天台宗的根..

论智者大师的时空观上海大学哲学系沈海燕提要：天台智顗的宇宙时空观是构成其圆融哲学的重要支柱。本文从智顗的本迹理论探讨了其独树一帜的时空观，以此彰显其圆融哲学的特..

境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述沈海燕摘要：佛教中有关真理的教义至关重要。智者认为，一个人对某类真理的认识导致其求证此类真理的实践，而其..