一份资料显示:中国上班族的压力高居全球第一,中国过劳死人数也高居世界第一,每年有60万人因劳累过度而死亡。国际医学杂志《柳叶刀》的调查显示,目前每10个中国人中,就..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧,有一个在一生之中也能够成就的简单法门,总括起来有十条,我可以..

还有人把幸福建立在感情上,这也是错误的。人应该有自立精神,即使没有任何依靠,也要生活下去,如果内心没有主宰,将希望寄托在他人身上,最终一定会大失所望。事实上,感..

大家每次听法时,一定要想到两点:其一、佛法难得,千百万劫难以值遇,今生既然有幸遇到,就要依靠佛菩萨的加持,通达如来真实密意;其二、我听这堂课,不是为了今生利益,..

“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很麻烦,所以..

在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人对痛苦非常害怕,到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,一定要平平安安、快快乐乐、顺顺利利……这种发愿非常..

本来自己想成办一件伟大的事业,但后来没有成办,未能如愿以偿,以致心烦意乱。表面看来,这是即生中人或非人对自己制造违缘导致的。其实,这是自己的业风直接融入人或非人..

“我已经听了一年多了,现在相续好像没什么改变”,这不要怪我们,也不要怪佛法。任何一个修行人,必须要通过各种方便方法来改变自己的相续,没有改变是不行的。古往今来的..

很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。藏地流传着这样一个故事:从前,..

在这里,我顺便给大家讲一下,据说最近在汉地,出现很多很多假修行人在欺骗信众。前段时间我在课堂上也稍微提了,今天再次重申一下:如今“活佛”骗钱的现象比较严重,汉地..

每一个人都有一个童年,对我来说,童年是美好而难以忘怀的,每当忆起,我都向往着回到童年时代。我的童年与社会上多数人不同,由于从小受父母及环境的影响,从来不杀生,而..

现在人为什么造业比较多?索达吉堪布来源:《前行广释·第一O七课》藏地有句俗话:“顺口顺手也可随行随住也会造恶业。”其实,一个人若想行善,言行举止中都是善法,走也好..

供奉于多芒寺的索达吉堪布前世照片--德钦朗巴尊者上师的寺院多芒寺成为一些具信弟子的朝圣之地,他们想一探他们神秘上师的渊源。夏天,他们来到多芒寺,一些讳深莫测之事在..

对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人,他特别吝啬,不愿意上供下施,每次到外面去念经..

问:“情”不自已,引发许多犯罪,怎样调整自己的心?索达吉堪布答:这几年来,我之所以去不同的大学演讲,就是想尽自己的一点力量,让更多年轻人懂得人生的真相,尤其要明..

世间人经常认为:“这个人害过我无数次,他用刀子刺入我的身体,用恶语来毁谤我,把我的财产全部抢光了,我做生意的时候也从中制造违缘,他就是我不共戴天的仇人!”《中观..

索达吉堪布:如果钱财的来源不清净,即使暂时收入很不错,但最终不会有任何实义。藏地有“无功德者之信财,罪犯骗子之受用,得时虽有积时无,积财无有实义也”的说法。如在..

末法时代,我们经常出现违缘,世间人可能不理解,自己造的善业越来越多,为什么身体越来越差,为什么不顺利,可能会怨天尤人,但实际上他们都不懂因果的规律。我们要明白这..

问:有个年轻人失恋了,得了抑郁症,想自杀。一位禅师开示他说:“你现在的恋人离开你,是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸,当时你帮她盖了一件衣..

今天是“世界青年佛学研讨会”的第二天,会场上洋溢着欢喜、包容、开放、自在的气氛。今天的主题是“佛教与心灵教育”,在这样的殿堂,研讨这样的主题,我想在座的和我一样..

我认为一个人学佛要成功,除了信心要过关以外,还要做到以下两点:一、要看破世间。世间的享受无有任何实义,没必要为了这些而空耗暇满人身。不论哪个国家、哪个民族的人,..

窍决宝藏海法王如意宝晋美彭措传授堪布索达吉口译(下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验,表面上看来好象这个密咒士的贪欲心十分..

从前,嘎达亚那尊者去化缘,看到一位施主怀里抱着儿子,正津津有味地吃着鱼肉,(我在家时从来不敢吃鱼。学校食堂一吃鱼,我就很苦恼,因为当天只能吃米饭,其他什么也吃不..

真正的禅修,不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行,坐车开车、上下电梯乃至行住坐卧都可以。事实上,在禅宗本来的修行中,只要你懂得以心观心,从而认识心的本性..

问:赞叹他人有何必要?如何才能做到发自内心地赞叹他人呢?答:赞叹是非常有必要的:对凡夫人来说,赞叹可以让他们欢喜踊跃;对诸佛菩萨来说,赞叹可以让其他众生生起信心..

问:如何才是真正意义上的闭关?答:真正的瑜伽行者作闭关,可以说是断绝了内外一切来往的闭关。断绝外界的来往也就是说必须做到远离亲友、眷属、熟人、施主等,这是外闭关..

顶礼根本上师足!1、皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!2.发四无量心(一遍):愿诸众生永具安乐及安乐..

释迦牟尼佛:若想缓解生活、工作的压力,最简单、最实用的禅修方法是:先专注盯着释迦牟尼佛像,看一会儿闭目想;想不起来了,再看一会儿,再闭目想……如此不断训练,直至..

总的来说,能开启一切正法之门的就是皈依。阿底峡尊者曾讲过:外道和内道之间的差别,不是用其他行为、装束、教理来区分,是要用皈依来辨别。而若要开启皈依之门,必须依赖..

问:极乐世界“乐”在何处?答:阿弥陀佛往昔曾发愿:假设我成就佛果,我国土中的人天大众一定要感受无量的快乐,如果他们不如漏尽比丘入定那样快乐,那我就不取佛果。如今..

索达吉堪布的文章大全

本栏目主要以分享索达吉堪布的文章视频内容为主题,欢迎转发分享点赞支持,更多索达吉堪布的知识库请登录索达吉堪布网。

分类

达真堪布 加措活佛 大宝法王 索达吉堪布 嘎玛仁波切 宗萨仁波切 香·隆立嘉措仁波切 希阿荣博堪布 慈诚罗珠堪布 益西彭措堪布 太桥旦曾堪布 降白吉村堪布 夏坝仁波切 洛桑陀美仁波切 慈成加参仁波切 丹增嘉措活佛 阿松活佛 晋美彭措法王 宗萨钦哲仁波切 满一上师 普巴扎西仁波切 多识仁波切 扎西朗加仁波切 听列诺布仁波切 丹真绒布仁波切 根松成林曲杰嘉才仁波切 顶果钦哲仁波切 卓格活佛 智诚堪布 咏给明就仁波切 旦曾久美仁波切 德兰根迥仁波切 呷绒多吉上师 明珠仁波切 敦珠仁波切 妙舍法师 德巴堪布 龙多仁波切 法王如意宝 阿旺嘉措金刚上师 阿底峡尊者 米拉日巴尊者 班禅大师 祁竹仁波切 邱阳创巴仁波切 秋阳创巴仁波切 梭巴仁波切 竹庆本乐仁波切 莲花生大士 普巴扎西活佛 顶果钦哲法王 桑杰年巴仁波切 卡塔仁波切 大司徒仁波切 索甲仁波切 莲花生大师 德嘎仁波切 齐美仁真堪布 观成法师 冈波巴尊者 阿秋法王 白玛格桑法王 夏扎仁波切 创古仁波切 雍增仁波切 松吉泽仁仁波切 土登次称仁波切 尼玛降称仁波切 赤称降措活佛 加称仁波切 阿旺降央多吉活佛 托各尼玛降称活佛 帕洛仁波切 江措林仁波切 才芒仁波切 金又仁波切 宁贡仁波切 泽仁郎加仁波切 充扎巴仁波切 尊丹仁波切 白玛晋美郎嘉仁波切 晋美成勒罗吾仁波切 阿楚仁波切 夏众仁波切 苏曼创巴仁波切 怙主龙多上师 格瓦荣布上师 扎西郎加上师 丹增慈诚上师 洛珠桑格活佛 噶玛洛桑达吉仁波切 桑吉丹增仁波切 根秋俄色上师 索龙加措上师 宗萨蒋扬钦哲仁波切 噶啦多杰仁波切 土登尼玛仁波切 年龙上师仁波切 扎西绒布仁波切 嘉样堪布仁波切 密轮达吉仁波切 秋巴让卓堪布 索南森格堪布 土登格勒堪布 才旺堪布 丹增拉巴堪布 吉美堪布 索郎曲批堪布 泽绒洛吾堪布 罗让堪布 才仁堪布 旦增多杰堪布 土巴堪布 泽仁降措堪布 格花堪布 益平森格堪布 根嘎堪布 慈罗堪布 佐钦根桑堪布 泽仁扎西堪布 白桑堪布 其翁堪布 德达堪布 嘎绒泽仁堪布 仁郎堪布 丹傑堪布 久美多杰堪布 索郎达瓦堪布 益西洛仁堪布 扎拉堪布 白马旦真堪布 昂旺曲扎堪布 噶松堪布 果洛瑞丹堪布 单孜桑珠堪布 郎仁绒布堪布 格来堪布 达瓦扎巴堪布 俄色堪布 索南旺堆堪布 格索堪布 登孜翁扎堪布 德庆曲林堪布 泽仁旺钦堪布 吾金堪布 嘎玛龙多堪布 扎西昂布堪布 克珠堪布 益西敦多堪布 益西降措堪布 旦巴堪布 珍真堪布 邬金曲达堪布 彭措郎加堪布 才拉杰堪布 瓦拉大堪布 扎西加措堪布 耳吉堪布堪布 克珠将参堪布 慈诚翁呷堪布 三宝堪布 土登旺嘉堪布 贡布成来堪布 木雅堪布 嘉样堪布 更桑军美堪布 佐钦伍金仁真堪布 西饶扎巴堪布 江拥僧格堪布 仁真郎加堪布 根秋多吉堪布 晋美嘎哇堪布 达哇堪布 群真堪布 佛闻法师 普巴多杰堪布 兹诚嘉措堪布 雪山达瓦堪布 扎西嘉措堪布 洛本仁波切 生根活佛 呷绒堪布 唐巧奥萨堪布 生根洛珠堪布 求真嘉措堪布 那木色堪布 呷登堪布 曲吉旺修堪布 多杰旦堪布 阿旺格勒堪布 晋美慈成堪布 霍西格花堪布 丹珍格桑堪布 鄔金智美堪布 群培泽仁堪布 佐钦翁修堪布 西热加木措堪布 泽翁多吉堪布 其美才仁堪布 达娃俄热堪布 多吉降泽堪布 次称让布堪布 宗喀洛桑嘉措 桑杰丹增仁波切 丹增南达仁波切 罗朋桑吉丹增仁波切 桑波巴金仁波切 隆度丹贝尼玛仁波切 多智钦丹贝尼玛仁波切 噶玛益西堪布 俄智华堪布 索翁登堪布 曲巴益西堪布 洛桑滇增堪布 云丹嘉措堪布 益西堪布 王尔甲堪布 达平堪布 谢热坚参堪布 翁少堪布 慈诚罗如堪布 降央洛珠堪布 衮却格西 土登翁修堪布 智南堪布 尼玛加才堪布 刚桑轮珠堪布 旦增江措堪布 多吉达吉堪布 西然武色堪布 班玛堪布 阿琼仁波切 扎西桑珠上师 普巴扎西上师 仁钦扎木苏上师 扎西降措上师 白玛扎西上师 曲朱堪布 四尼达瓦堪布 伊西堪布 认真堪布 才让桑智堪布 丹求达哇堪布 泽让洛加堪布 更但罗祝堪布 索朗群培堪布 密轮达吉藏堪布 嘎嘛顿珠堪布 根嘎降泽堪布 土旦洛主堪布 蒋阳嘉措堪布 索郎格来堪布 曲拥才仁堪布 索昂巴松堪布 白马多吉堪布 洛绒尺称堪布 西夏堪布 扎西桑周堪布 琼英卓玛 智各堪布 美达堪布 龙阳堪布 次称罗真堪布 曲吉达瓦堪布 曲麦扎西堪布 吉泽堪布 翁青堪布 四朗扎西堪布 才仁拉加仁波切 索南德钦堪布 宁玛慧光格桑堪布 兵巴堪布 贡松克珠堪布 曲尼多吉堪布 还日噶堪布 慈成南加堪布 桑培罗布堪布 旭日堪布 洁美嘉措堪布 索朗扎巴堪布 热登堪布 扎真多吉堪布 阿珠堪布 樂智旺修堪布 巴绒堪布 呷让堪布 尕它堪布 登呷堪布 格日堪布 江拥古宋堪布 鲁迦堪布 求旺堪布 香则堪布 佐钦切嘎堪布 次仁堪布 曲杨堪布 卓千堪布 班玛江培堪布 罗珠丹巴堪布 吉美多杰堪布 拉协堪布 西绕堪布 多吉彭措堪布 巴登堪布 丹巴仁青堪布 琼乃堪布 益西志麦堪布 扎西才让堪布 仁慈萨谢堪布 桑吉彭措堪布 曲根堪布 尼考堪布 木乃堪布 笑非堪布 丁增扎西堪布 俐格花堪布 昂翁登真堪布 索朗颜丹堪布 秋特堪布 汪杰堪布 旭日嘉措堪布 曲周堪布 其扎降泽堪布 江央呢玛堪布 斯朗甲措堪布 索郎土多堪布 高罗尔唔堪布 贡嘎堪布 尼玛堪布 索南仁波切 贡噶旺秋堪布 昂旺朗吉堪布 索南达吉堪布 财加堪布 扎西顿珠堪布 曲尼堪布 格热丹增堪布 叶西洛智堪布 智美旺杰堪布 俄波活佛 秋尼多吉堪布 降央多杰堪布 嘉央燃灯堪布 特丹总着堪布 更登曲批堪布 噶玛丹真堪布 索南然杰堪布 蒋贡康楚仁波切 萨迦法王 慈成甲堪布 降拥念扎堪布 更嘎曲周堪布 才仁巴松堪布 松吉绒波堪布 泽仁罗佳堪布 仁巴降措堪布 丹增堪布 巴沃仁波切 东宝·仲巴活佛 巴珠仁波切 丹增嘉措仁波切 班玛洛珠法王 桑吉益西堪布 西绕益西堪布 洛珠彭措堪布 罗珠加措堪布 白玉索朗旺堆堪布 罗绒尺称堪布 罗旭堪布 嘉察仁波切

南无阿弥陀佛

导航菜单