索达吉堪布

问：能让人证悟空性的最好方法是什么？答：想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..

现实生活中，有人遇到上师特别冲动，一上来就把上师看作佛：“上师您是佛，太了不起了！”其实，在最初依止上师时，不要急着视师如“佛”，最好先把上师看作是一个“人”。..

想长寿，就要先把生命给别人——索达吉堪布劝修“长寿法门”这个时代，为什么今天出现传染病，明天出现地震，后天出现雪灾，各种天灾人祸此起彼伏？跟人类肆意杀生有关。假..

世间上的人们不懂因果规律，为了自己的生活而不顾一切代价，经常日日夜夜地操劳。就拿渔夫来讲，他们早上很早的时候来到鱼市场，将自己所打的鱼卖给鱼贩子，不管是冬天也好..

你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之..

问：懈怠有何危害？答：懈怠增上罪业减灭善法，所想不成。若分类，则有同恶、怯懦、自轻凌三种懈怠。心散乱于经商务农等障碍正法之琐事上即是所谓的同恶懈怠；怯懦懈怠是指..

问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例，相续中可以生起强烈的无常观与厌离心。因为与任何人不相联..

关于家人亲眷的无常，记得《米拉日巴尊者传》中有个很好的公案：有一次，米拉日巴想回家看看，在黄昏无人的时候，他先独自跑到河边，痛哭了一场，天一黑就走进村中。他回到..

当今这个世界上，物质文明高度发达，于是产生出了许多的新鲜事物。而这些新鲜事物，并不是全对人有益处的。比如电子游戏、各种游戏软件，进入二十一世纪以来，计算机技术得..

二十多年以来，忏悔法是我每天都修的：百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。..

不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，..

一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清净，但也..

如是诸观行，所积一切善，以彼愿消除，有情一切苦。我们所有的学习，要观想将这些善根全部回向给所有众生，但愿他们获得无比的快乐，暂时得到人天福报、健康无病等利益，最..

现在很多人，甚至包括一些佛教徒，为亡人做的事情远远不够。在我们藏地，对于如何为临终者念经，死后四十九天作哪些佛事，怎样处理亡人的尸体和骨灰，去世一周年后作什么佛..

问：为什么祈愿佛法住世要特别祈祷十六罗汉？答：释迦牟尼佛教下有著名的十六罗汉，他们都获得了长寿持明的果位，当年佛陀要求他们不入涅槃，护持如来的教法，所以如今他们..

现在那些比较落后的村落、部落，应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候，所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争，里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..

问：有个年轻人失恋了，得了抑郁症，想自杀。一位禅师开示他说：“你现在的恋人离开你，是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸，当时你帮她盖了一件衣..

佛经中有个指鬘王的公案，就记载了这方面的事实：指鬘王刚出生时，非常聪明，极为善良，相续中具有大慈大悲心，没有其他的烦恼，所以人们称他为“无恼”。后来他依止一位婆..

藏地，有许许多多的修行人，身体特别健康，心态也特别乐观。之所以如此，绝不是因为生活优越，或者自然条件舒适，相反，去过藏地的人都清楚，那里气候多变、高寒缺氧，给人..

我们的暇满人身确实非常难得，不管从闲暇还是圆满来进行观察，凡是有智慧的人都会感觉到，得人身并不是那么容易。有些人这样想：“不要紧吧，反正我已经得到了人身，修法可..

问：我是乔治·华盛顿大学的学生。我的问题比较个人化，当您正在痛苦时，怎么远离痛苦？您是否能给想要寻求幸福与满足的西方人一些建议？答：藏族有一句谚语：“安逸饱足修..

问：在日常生活中我们会说，这个孩子有一种“习气”等等，该怎样理解“习气”呢？我们平时经常会说这个人很有福报，那个人没有福报，但真的去解释就很困难。再请堪布简单地..

从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲..

问：修行人在生活饮食起居上有什么注意事项？索达吉堪布答：一是日常所需的资具受用既不能过于优越，亦不可过于低劣，凡事都要适度，当如是维持生活。二是明确自己的食量，..

问：对过往的痛苦，内心总无法释怀，该怎么办？索达吉堪布答：我们总会遇到痛苦，但痛过了，有些人就故意淡忘了，不愿正视它，更不愿提起它。其实，痛苦也是人生的一种“维..

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大，如云：“杀生之上无余罪，十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”华智仁波切根据佛经而云：“..

2011年，我19岁，第一次去到五明佛学院，拜见了索达吉堪布。之前在内地也看过索达吉上师的图片、文章。但因业障心重，当时总以为他和汉地法师没有区别。我是在一位汉觉姆的..

这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。在佛教中，对金钱如何看待呢？它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它给人们带来痛苦，也能带来快乐，关..

你若不再恶口，且行柔软语，其福报为得生天人或人中；受众人称赞，且常听到善语；性喜软语；得生于文雅的国度，其地气候温和。不绮语且说有意义语的果报是：来世得生人中；..

以业力而深陷轮回泥坑无力自拔（图片来源：资料图片）心识散乱于色声香味触法等六尘上，是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱，主要原因就是心识不得自在，对..