童子命

童子命特征来历，最清楚的解释，天界童子命：多半是指天上神仙的弟子或童子其中包括佛教以及灵山科学来讲灵山与天庭是一个维度。

童子命特征

天界童子命特征：

多半是指天上神仙的弟子或童子其中包括佛教以及灵山科学来讲灵山与天庭是一个维度。

晚上做梦经常会在梦中飞来飞去在天上遨游四海去天庭天宫与神仙聊天或是有仙人传授你法术或是给你一本书书中记载法术可是打开之后上面没有文字。那便是#无字天书#天界有些真童子通晓前世只不过少数童子命会通晓前世只是少数，这类童子命8岁18岁之前被收回的可能性很大通常活不过17周岁也就是所说的18岁（虚岁）如果运气好挺过去了当然也在天意之外可能性也有通常伴有婚姻不顺经常被人欺负经常受生活中的打击与内心的磨练精神有问题伴有精神疾病:精神分裂症幻想症抑郁症以及等等。经常自己想哭，自己有预知感觉不属于这个世界，想自杀想回某种地方。

（告诉大家一句天机：自杀是回不去的只能再次堕入轮回，投胎成动物的可能性比较大，这样想回去就难了）

地府替身童子命特征：

地府替身童子命（似鬼童子）来历：有些烧化的替身带有执念也算是开了光会在烧完的时候：去地府或是天界烧化后的替身伴有灵性后投胎为人（因为有灵性加地府的规矩条件及其因果）会投胎转化成人替换替身的人还债替他吃苦受罪。命运相当惨不愿意多说，参考苦难篇。或是咨询张清灵师父此类童子命多见为何没被发现我只能说道法低下的人大有人在,道法高深的却沾少数,找高人难。此类童子命是替别人受罪也就是换替身的那个人的通常是为假童子生效替身或是童子挡苦难替身（当然这类人大部分是假童子换的替身比如八字犯童子煞另外真童子送替身没用送不走但是可以减少苦难活着的难大劫难没有效果：比如童子命的命关婚姻关当然也不排除真童子命替身）总之替别人受罪他该受什么罪你就受什么罪。没有后台命运相当惨可怜。

鬼童子命特征：（附身童子命）

此类童子命出生困难容易难产或难产死亡。来历（地府中的鬼童，比如侍奉十殿阎罗王的童子，古代人间称为下人）（或是地府阴差当官的其包括，黑白无常，判官，司曹官，牛头，马面，一系列阴差阴兵。通常此类出生后伴有阴阳眼能看到不干净的东西）此两大类从小到大表现为身体弱噩梦不断阴盛阳衰晒太阳容易头痛白天没精神一到了晚上甚是欢快精神在晚上那是相当好此两大类童子命，是有婚姻的但是容易犯婚煞会有离异婚姻不顺的表现，而且表现非常明显争吵不断闹离婚比较痛苦。有关口水关火关比较明显尽量少去有水火的地方。

寺庙或道观童子命特征：（假童子命）

生前是道观里面的道士或是和尚后转世为人伴有宗教信仰对宗教信仰比较感兴趣（对香火的味道也挺喜欢闻起来有种怀旧的比较恰意的感觉）通常这类不皈依或出家此生会非常不顺。一辈子除了吃苦还是吃苦，运气背到了极点。一难接一难。原因并不是修行没得道，而是天道的缘故。此类童子命比较好化解但是不化解还是会影响的生活，以及婚姻，财运运气身体健康都会受到天道的影响。此类童子命可以选择出家修行或是还替身化解。

寺庙或道观童子命特征：（真童子命）

此类童子生前是道观，寺庙内，负责看管寺庙道观的神灵童子也有当官的童子不过官职不大好比在人间类似小组长的官职负责哪位师父的道观及寺庙的香火（包括了打理庙内事务，或向神灵传达人们在道观寺庙求愿，还愿事务）。

后转世为人通常此类童子命，占有灵气与天界真童子并无太大区别也就是官职大小级别问题。与天界童子命，命运是一样的坎坷。

犯煞情况

其一，从小体弱多病的人。

其二，婚姻方面极其不顺利，有多次离婚的危险，而且婚姻很迟缓。

其三，寿命不是很长，18岁能过去没有多大问题，不过在48岁之前就不一定了，如果死亡多半都是出现于车祸或者是突发性疾病等原因。

其四，命犯童子煞的人，其相貌大多都是中上等。

其五，财运方面大多数情况下都是不错的，有很少的人财运差

现在较为流行的一种方法就是送还替身。替身的作用在于表面看来大体是找一个纸人当自己的替身，由法师烧掉替身，目的是找一个纸人去代替自己把煞气转移到纸人身上，自己就不会有祸事，这样就算化解了。（所谓的替身，就是一般用纸扎成的假人，有的也会用布等）另一种就是为其童子造就另一个身体把童子转移替身之上，返回天庭仙神旁边达到消灾免难的效果。

送还替身是很有讲究很严格的一件事情，很多人送还替身大多不懂里面的法门，普遍认为弄个假人送点元宝就可以解决问题了，其实不然，送还替身的时候对于替身要求很严格。

当然并不是所有童子命都是需要送替身，并不是所有童子命送了替身就有效果，目前网络现实中存在太多骗子，只要一看就是童子命，然后再告诉你，让你化解让你，烧个替身吧，烧了就好了，或者是滥用法事。张清灵道长今天在这里举例子告诉各位目前化解童子命的真相，太多童子命找到我，对我求助说师父我在别处化解烧替身，化解童子命没有效果，还有部分做法事化解童子命的找我，告诉我也是没有效果。原因大部分在于太多化解童子命的人太商业化，不知道童子命病根的主要原因出在哪里也就是说根本还没找出来病根，就知道化解童子命多少钱，你说这不是扯淡吗。那能有效果吗骗子害人害己。你们好自为之。

化解方法

天界真童子命化解：

查出来童子命的哪位神仙的童子童子的姓名身高所住府邸在几重天因为什么入六道轮回，其中因缘一定要查的清清楚楚。才可以明白此类童子命化解方法，并且才能起到作用效果。才可以彻底治好童子命（透漏一句千万不要相信查事的神通分别有：

游走三界与正神对话圆光术天眼法眼此神通不是没有如果不是修行了百年老者说自己会的肯定都是骗子想也不用想，大家注意）

假童子命化解：

只需要烧替身就好了真假童子命的分类有很多种我就不多说了，之前我的文章也是讲的清清楚楚。其实因果轮回更不是一般人能算到的，感谢老天赐我神通。为帮助众生解救厄难，我愿全力以赴，不为别的，为的是行善积德。

查童子命方法：

通灵查童子命前世因，加批八字算童子煞，再加看香查童子命三种方法，三者结合不会出错。当然八字是书中记录文化，并不是天书，只供参考，主要在于通灵查童子命，查的都是为窥探天机，看出来的是天意所向，三者结合定能准确无误百分百知命。

道教定义

道教典籍记载，童子命，是童年附体，是人被妖邪附体的一种形式，就是人从童年时期开始，就被妖邪偷偷潜伏进入身体。

妖邪是什么呢？这首先要从修炼说起。古道教为我们阐述了人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。通过静坐、存想，运动体内气机，运行周天，经过五时七候，于丹田结丹，练而成圣婴，久久内练冲出百会，进而成仙。这对于了解道教的人是不陌生的。其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。狐狸吞吐火球、狐狸拜日现象在乡下广为传言。家养的猫多年之后突然失踪常有，可是很少有人捡到猫饲养，为什么家养宠物会弃家而走呢？其实，以上事实正是佐证着修炼的存在。要知道达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这是人的难点，反过来正是动物的优势所在。那么，谁在教会动物这些的呢？是曾经达到这个境界的同类。而且，相较于人它们的传授会不加保留。占据以上两点优势使得很多动物修出元神，叫做成精。

那么，什么样的动物可以成精呢？有灵性的动物。北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟。

动物修炼成精后，会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的精处于幼稚期，法力弱、功能少，也就是所说的道痕小。与道痕大的精差距甚大，这个它们很快就感觉得到，而且容易受到制约和攻击，所以，它们会向往更大的法力和更高的境界。它们急切地需要提高，如何才能增大道痕呢？方法有三：1、静修继续按照一定的规矩潜心苦练。2、接受人间香火潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火。3、附人身体取人阳气增长功力或致人死命直接夺走人与生俱来的500年道痕（500年道痕中的年是通用的计算道痕单位，不是时间单位）。上述三种增长道痕的方法以取人性命最为快捷。这就是“童子命”易短命的原因。在妖魔界内，靠以大欺小的法则维持群体关系，道行大的制衡道行小的，因此，道行大小对妖邪是至关重要的，因此，妖邪会不惜犯天条去做。

这样，站在人的立场上，把祀食香火和附人身体的精贬义化，称之为妖或邪，因为它们通过多端的变化迷惑人、残害人。

症状及原理

被妖邪附体的人，或出现慢性病、怪病、“鬼压床”，或出现幻觉（如看见鬼类，或声称自己被脑控、或声称看见某人做了某事，但实际该人并未做）、或有癔症、抑郁症、强迫症、精神分裂、失眠、嗜睡、疑心重，甚至癌症，更有人被折磨致死或被控制而轻生。在民间，这种情况往往被传为神仙附体，而道教典籍明确记载，正神绝不会附身于人体（《道法会元?太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。妖邪属魔界邪物，善于伪装，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱惑人当出马仙（有的地方叫神婆、神汉、大仙、仙家、花姐、过阴婆、马脚、菩萨坛、看香、看水碗等等）。

附人身体的妖邪可以带给人诸多特异功能，比如借人口说话、看到常人看不到的幻象、听到常人听不到的声响以及预知、遥感等。这些都是通过断开人的神经系统，接入它的神经系统实现的。那么，妖邪是怎样进入人的身体的呢？一般情况是由男性的会阴穴和女性的玉门穴进入的，当妖邪的道痕达到万年时，可以从百会穴进入（按一般的说法，妖邪道痕大到一万年以上极具法力，称为魔。典籍记载有开天辟地时就有的十大魔。道法只有克制的办法，不可斩杀）。所以，施用鬼门十三针（实际是19针穴，共30针）到玉门穴时附体反应激烈、痛苦异常。同时，它们离开人体时也是通过这个穴位。什么情况容易被妖邪附体呢？当人忧郁、悲伤、生病等因素致使抵抗力（称作秉气）降低时，人身体具有抵抗阴邪的阳气环暗淡，妖邪容易附体，这是偶然附身的情况。还有一种情况，人居于妖邪存在的环境，妖邪有针对性的附身，这就是常说的梦魇。或叫做鬼压床。有过鬼压床经历的人都会体验到被压后身体困倦、精神不振。这正是妖邪通过漫长时间降低人秉气的方法。被压久了妖邪会乘虚而入。

妖邪附体后，一般有一段操控人的适应过程，所以，初被附的人只感身体不适、呵欠不断、颈椎酸困、后背沉重、无故困倦。随着时间推移，会出现意识反常、情绪不稳，再之后会突然开口说话，叫做开话。也有的附体终生不开话或不能开话，表现为被附者可以听到体内或耳内有说话声，并有逻辑性。

还有的附体在人睡眠（偶有清醒状态）时与人梦交，常有变化为漂亮异性与人做夫妻生活。这种情况，被附者一般会通过幻觉看到对方形象，甚至有快感。

那么，妖邪附体对人有哪些负面影响呢？首先，前面提过，妖邪为了尽快取得人的500年道痕，会设法破坏人的身体阴阳平衡，令人生病，最终致人死亡，这是其一；也有给人制造灾难、困苦，令人愁苦忧郁，加快人身体衰弱的进程，这是其二；也有妖邪主观上没有伤害人的想法，但由于其属阴的原因，导致人身体失调，同样致病，这是其三。究竟有没有给人带来好处的动物精呢？有的。有一部分精附人身体后，积极追求高境界，引导人向善、修德，皈依宗教法门，并利用它具备的功能为人解除痛苦。它们认为有人的善行带动它积功累德，从而同修以提高自己的境界。这一类也确实给被附者带来一点好处。但是，由于它阴性的客观性使得被附者终归阴阳失调，产生慢性疾患，以糖尿病和高血压最为常见。所以天地立法是不支持它的这种做法。当行法过程中遇到时，它们往往会用做过多少好事、有多少善举来辩解，如果用“上身就是违犯天条”来反驳，它们哑口无言。足见，上天是不允许它们附身的。

针对妖邪附体的现象，人们产生了不同的认识，有人要求坚决清除，做回自我；有人认为，无关紧要；也有人觉得可以护佑自己，带来好运；还有的人认为，可以通过替人解决问题，赚到酬金，是生财之道。这就产生了复杂性。站在道法的立场上，以人为本，只要不利于人，就要坚决驱除，甚至斩杀。

附体的妖邪由于它思想的变化呈多变性。有的起初一心一意取人性命，但当人的机缘造化久久难以得手，以致在附终生，一般当人超过60岁时情况会发生变化：妖邪一方面产生了惰性，没有了起初时的强烈欲望，又担心此人死后找不到再附的人。另一方面觉得保持这个状态浑浑噩噩做个“人”也不错，于是它们开始迷恋人生尽可能保持人的身体平衡，从而延长人的寿命，这就是许多被附体者高龄的原因。除此之外还有几种情况：

第一种情况

是，妖邪由于修成年久，总不能实现达到高一层境界的愿望，因为它们看不到神佛的层面，也见不到神佛，但它们知道高层次的存在，所以它们会努力去实现。怎么办呢？引导人按照佛道的教义去修，这就促进了众多有附体的人皈依佛道，并促使被附者守戒律、学教法。很多居士是明白这一点的，认为身有护法，与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。妖邪又借助轮回之说，人死后脱离出来的它又附另一人，欺骗人为轮回，很多人对此深信不疑，因为一方面从宗教的教义中找到了依据，另一方面新被附的人往往或多或少、程度不同地可以讲出先前被附者的情况，甚至有极少数的可以识别他的所谓“前身”的家人、住处和物件。

第二种情况

是妖邪在人身体，显示它的法力，表现为特异功能者。有些人自称或经过他人观察有特异功能，比如遥感、梦知、预测或者演示移物、幻象、发功等。还有一些人经过练气功，得功神速，以为奇才，事实上都是附体在人身体内的表现，因为它们经过修炼已学得一定的各不相同的功能。　

第三种情况

是妖邪把先前被附人的才能带到新附者的身体，神童就因此而出现。《伤仲永》很多人都知道吧。传统的认识是方仲永是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢？人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不可以聪明到不学就会吧。其实，方仲永身上的附体把原先所附一位文人的才学带过来。也就解释了方仲永长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，甚至由于人邪不协调的原因还丢失了部分原有的知识。结合当今关于神童的报道大家可以联想，有多少神童变成普通人，有多少神童精神失常，有多少神童夭亡。

从神童的原理描述，已经很清楚，童子命就是童年附体。当一个人在不满12周岁前被附体或者母亲身有附体遗传。当过了12周岁就被固定下来。附体再也离不开人身，与人终生相伴。当妖邪意识到之后就要设法将人致死，这就形成一个高的死亡率。可是，由于妖邪有时得不到机会致人死亡，也就有童子命的人寿长的。同样可以解释童子命的人比较聪颖。在此不做更多的解释和说明。大家可以思考和理解。需要说明的是古代这种情况比较少。因此，典籍不见有专门的记述。（童年附体由于其有遗传性，往往使整个家族受害，严重者表现为家族性癌症。但不能反过来说所有癌症都是妖邪导致的。）

化解方法

在卧室门边挂朱砂开光的观音灵感玉，观音灵感玉以开元钱配以刻有咒语玉的浩然正气，不但可以加强铜钱之威力，观音灵感玉亦可收煞气，化解童子煞挡灾的有利法器，在卧室门边放朱砂开光观音灵感玉以镇住童子命煞气，铜钱点朱砂开光！

道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的说明。《道法会元》、《天心正法》、《玉堂大法》等道教典籍都详细记述了驱除和斩杀妖邪的方法。所谓祛邪扶正，要扶植正气，当驱斩妖邪，概立教宗旨之一。驱斩的方法很多，各门派有不同的方法，例如常用的有：清家驱除、帖符驱除、诵咒驱除、佩服符驱除、针法斩杀、帖符斩杀、设坛斩杀、布阵斩杀等等。驱除或斩杀后，再采取特定方法进行防范，可根除后顾之忧。

由于妖邪具备智慧，常冒充神佛菩萨、各种所谓的鬼类、冤亲债主、仙童下凡等迷惑人，若按照送神、送鬼、送冤亲债主、换替身等方法处理，可能有时出现假象效果，那只是妖邪为了使人相信这些说法而假装配合一下，潜伏一段时间，此时患者会感觉明显好转，但由于祸根未除去，以后仍然会复发，治疗不断根，而且越来越严重。

以上方法用于各种妖邪，无论现象如何复杂，表现如何猖獗，驱斩绝无任何难度及遗留问题。唯独对于童年附体，需要分别对待。由于前面讲过的，人过12岁后，妖邪一刻不能离体，妖邪与人气血经脉完全混合，再强有力的驱斩方法也不能当时见效。这是由于人妖参半，假若立时把妖邪消除，人会因身体不支出现昏迷，发生危险。只能对被附者定期施以多种法咒，使妖邪逐渐化解消除，做到人渐长、妖渐消，直至彻底把妖邪全部消除，人即可痊愈。这需要一个长期的过程，需要患者有足够的毅力坚持到底，若中途放弃则前功尽弃。由于妖邪在被咒语冲击的过程中，痛苦难当，可通过与人共用的部分神经，将痛苦的感觉传递给人，于是，可能带动被附者表现出心慌害怕、恶心呕吐、痛苦呻吟、狂呼嚎叫、全身颤抖、身体某些部位疼痛，或其它表现种种假象迷惑人，因此，需要患者和家属明白其原理后，积极配合，方可顺利进行治疗。当然，也有部分患者听咒后一段时间甚至很长时间后均无任何反应，但只要是妖邪附体，最终必定暴露行迹是为妖邪附体。

童子命的人，从来源来说，就比正常人要复杂很多，而且也因为童子命的人命格的特殊性，导致他们在日常生活中的表现和正常人完全不一样。

最大的问题就是婚姻，常常表现为婚姻晚，多成多败，离婚或者分离的几率很大。如果命带童子，童子落空亡，那么就会没那么严重。很多童子命的人，迟迟不能婚配，或者谈朋友不容易成功，有时候看着都要成了，却又黄了，所以童子命的人常常为姻缘发愁苦闷。