我执

戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般..

执着与偏见是做人与修行的一大障碍，这是我执严重的体现，会给自他带来很多的烦恼与伤害。我们常常看到生活中固执己见的人，都会给自己和他人带来很多烦恼。因为自我意识坚..

想破我执，我们首先应该了解我执是怎么回事？怎么产生的？在轮回路上，我们经常涉及到各种各样的利益关系，一切境相，它有能使自己愿意、高兴、喜欢的，也有些事情是自己不..

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏..

问：请问师父，何为我执？大安法师答：这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我执。通常讲的八识，包括眼、耳、鼻、舌、身等前五识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识。在..

“我执”是自缚的蚕茧宋代苏东坡和佛印禅师是好朋友，他们习惯拿对方开玩笑。有一天，苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看..

“我执”为根，生诸烦恼我们常说：我的房子、我的车子、我的地盘、我的尊严、我的权位、我的利益、我的时间、我的健康、我的爸妈、我的老婆、我的所有……什么东西上面都要..

【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等非染污，于诸菩萨是染污。】在一真法界当中，由浅入深，有十种不染污的无明，有十种的遮..

【此中缘相差别者，谓即意中我执缘相。】这个缘相差别是属于意，这个意就是第七意识的我执相貌。第七意识的我执，它的所缘境是依止阿赖耶识的见分而产生的我执，阿赖耶识的..

01人们遇到痛苦烦恼，常常使用一个词汇描述生成这种痛苦的现象原因，那就是「我执」。我执的根源是什么？他们常常埋怨人类的欲望心。于是，他们不停的仇恨欲望，埋怨欲望，..

学习智慧文化一段时间后，我越来越看到“贪”在我的生活中的演绎，也看到它给我带来的种种情绪和烦恼，并引发伤害。我与狗我一直很怕狗，这源于一次和狗的接触中，狗的口水..

须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。(《金刚般若波罗蜜经》)如是，就是指上文，所谓不住色布施，不住声香味触法布施，指上文来说的，指这一句经文来说的。不住于相，就是对..

如何破除我执呢？首先要明白「我」。我们可以反问自己，名字是我吗？社会地位是我吗？身体是我吗？最终你会发现，找不到有自性的「我」。佛陀告诉我们，「我」不过是由色、..

问：印祖开示如何诵经的时候说，不要想上一个字是什么意思，下一句是什么内容，只管一字一字地去看，不起一念分别心。这样无分别的读经方法是要有古人的文字基础才行吧？因..

这一课我们学习了《八步骤三种禅修·上》的内容。自开学以来，八步骤对我们来说已经是耳熟能详了，每天定课都会读，但是坦白讲，过去两个月对八步骤的理解往往是走脑不走心..

——关于“自他相换”的修学分享寂天菩萨的“自他相换”法门，对时时处处以自我为中心的凡夫来说，确实是一个挑战。虽然也知道“我执”是解脱生死的最大敌人，“你我他”只..

我执是最大的敌人一为我执结，自生自利心。认假成真后，罗网罩大空。人的许多烦恼，都是由我执引起的。我执，就是认为自己是永恒存在的，认为这个世界上有“我”与“他人”..

通过学习《生命的回归》，我懂得了作为佛弟子，活着并不是简单地为了生存而生存，也不是仅仅为了生存而奔波劳碌一生；活着更是要提升自己生命的质量，过有品质、有意义、有..

对治我执的界分别观界分别观，又称界差别观。界，是差别界限、类别的分际。一切现象乃至观念，都有其名、相、体、用，也均有它的界限、范围，故称为界。界分别观是观想构成..

我执我见六道缩影2009、11、12——传喜法师于马来西亚滨城开示今天这么殊胜的日子——天降日，我们海涛法师也降到我们的滨城来了，带来了这个世间最尊贵的佛法。我们在座的..

去除我执修证菩提常行修持、常做佛事、常修清净行、常修诸善法等等，虽是语句的名称、想法不同，但意义都是相同；所以我们要把回向心扩大，要得大菩提，然首先当应得证法空..

过度追求完美，是我执的表现心理学家指出,过度追求完美是一种病态心理表现，不利于身心健康，他们建议，要降低其标准,学会偷懒。站在佛教的立场，学会偷懒或无所谓，克服了..

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佛教的“消极”——不给我执加油因为我们口里念的无量光无量寿，你要皈依，恰恰你要把身心全部要没有踪迹，你有我执就进不了无量光无量寿。但是在禅定当中可以破我执，禅定..

习性与我执何谓习性？在你的理性中认为该这么做，然而却没有这么做。在你的背后似乎有一个黑影，一再地推着你去做不想做的事，比如习惯性抽烟、偷窃、说谎等，也就是习惯性..

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念佛除我执——二〇〇六年夏安居佛七开示◎妙祥法师讲述◎起七开示时间：二〇〇六年七月初四地点：辽宁海城大悲寺藏经楼听众：全体僧众今年的结夏安居即将要结束，对我们来..

破除“我执”，保持正念——贤崇法师在“止语禅”上的开示各位同修：大家晚上好！明天我有事要外出，所以提前跟大家做一个交流。你们可以向我提很多问题，我给大家做一个简..