消灾


消灾,汉语词汇。拼音xiāo zāi ,意思是消除灾祸。

带大家认识一个可助你祛病发财的咒语。以正确的方法持诵此咒,财富会如同下雨一样滚滚而来,故名“雨宝咒”。此咒又名“妙月长者所问陀罗尼”。《佛说雨宝陀罗尼经》中是这..

业障要怎么消除呢?唉,最近善舍很倒霉,平地摔跤,崴到脚,手机摔爆屏幕,电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍:“你这已经不仅仅是倒霉了,是要消业障了!”想要每个..

诵经礼忏,现在是出家人的生活之道,你问我当然说有效,不然,我们吃什么?刚才是说笑话,不要认为是真的,现在正式的来解释问题。关于请僧尼诵经荐亡消灾,这种办法由来已..

在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福,只要我们能虔诚念诵,至诚顶礼,实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多,须知佛教从来就没有烧头香一说,所以..

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,不杀第一”。在所有的罪过里面,杀生的罪过最重!在所有的功德中,不杀的功德第一。因为一切众生最宝贵的,就是自己的生命..

佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最..

佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病厄。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最..

真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知。◎一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好..

从古到今,每逢七月,一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会,而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德,所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德..

只要方法正确,肯定有求必应。消灾是为了平安,延寿是为了健康。一家平安,老少健康,这是人类永恒的追求主题。为了达到消灾延寿的目的,必须修行内外两种法门。内门,以断..

世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像,请问这种作法是否合法合理,真能消灾保平安吗?第二,为接引初机,以这种说法祝福他,是否也算是一种善巧方便?答:这个问得很好。我们戴护身..

天下其实没有事,有事都因为自己心中不平而起。所以,遇到坏事,都能做消业想,那坏事也是好事。一般人分别心都很重,这是好,这是坏的;发财是好,破财是坏;健康是好,生..

核心提示:弘一法师:李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音..

佛号南无消灾延寿药师佛念佛功德能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外,另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐,增福延寿..

自古以来佛家有一句成语说:一子持斋千佛喜,九玄七祖能超生这却是事实。一句佛号能消灾解怨,凶煞之地化为清凉。诸位假若不信任我就举一事来证明。这事是发作在新竹文雅布..

佛法所讲的因果即是指自然力的平衡,灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿:善因的酬偿是赋有寿考,恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言,消灾、延生的最佳方..

康熙末年,河间县张歌桥住着一个叫刘横(横读去声)的人。刘横,并不是他的本名,只因为其强悍专横,所以人们才这样叫他。那一年,河水暴涨,行驶在河上载重的小船经受不住..

东汉末年,外戚宦官相互倾轧,天下大乱。董卓奉大将军何进徵召,率兵入洛阳诛杀宦官,未到,何进被宦官所杀,袁绍乃尽杀宦官。董卓进京后,杀何太后,废少帝,立献帝,威震四方。不久..

我们还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说:「千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,需听屠门夜半声。」过去在西边山沟里有时候杀猪,半夜就听见猪声叫。杀了猪..

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,不杀第一”。在所有的罪过里面,杀生的罪过最重!在所有的功德中,不杀的功德第一。因为一切众生最宝贵的,就是自己的生命..

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