修行


修行是一个汉语词语,拼音:xiū xíng,释义:1、修养德行;2、美好的品行;3、操行;4、遵行;5、出家学佛或学道;6、行善积德

修行是一种持续时间较长的活动,包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。

修行要趁年轻。首先你要修行是要好的身体。像禅七,打坐,这都要身体很软。身体软就是人精气神足,肾气足。肾气虚,你坐不住。不是说修行一定要打坐,但没有好身体,要修行..

一信徒问师:阿弥陀佛!师父,在修行中自己感觉越来越不会修了,有些迷茫,怎样提升自己境界?师答:现在有些人知道很多道理,却不能控制自己,因为他没有定力,身体不听话。..

有个道友问普门品和金刚经的功德。佛经在作用类型中,有些是用来指导修行的,属于行法的,比如占察善恶业报经,这部经就告诉你怎么占察。属于用的部分。还有一部分讲般若的..

一信徒问师:师父,看电视时,目睹骨肉分离的情景,会掉眼泪,对修行是否有碍?师答:电视是高科技在社会进步和发展中的时代产物,它的原宗旨是利用新媒体来倡导文明,宣传..

济群法师:修行路上的地图近年来,《道次第》在汉传佛教地区日渐盛行,这一现象绝非偶然,而是反映了大众在修学上的实际需要。今天是一个全球化的时代,资讯空前发达。对学..

越修行罪业越现形傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示广钦老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,我一直深受种种人事上的刺激..

虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下..

编者按:修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行?修是修正,行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修..

一信徒问师:师父,修行过程总是七上八下、进进退退,是否心力不够?如何于动中修行得力?恭请开示。师答:修行过程,七上八下是因心力不够。心力不够的人,力不从心,欲振乏..

宗喀巴大师像(资料图)引言:本文主要给大家介绍蒙藏地区佛教徒,是每天如何学佛行佛,包括“行住坐卧”的具体情况分享给大家。无论汉传佛教还是蒙藏佛教,学佛行佛必须有严..

问:非常羡慕修行人发自内心的自在和快乐,但自己好像又受不了修行生活的清苦和无聊。是如何做到这样的?索达吉堪布:现在很多人都喜欢在外境上追求,有人认为吃得好很快乐..

盲目的崇拜会阻碍我们前进跋迦梨是沙瓦提城里的一位婆罗门。有一天,他目睹佛陀到城里来化缘,佛陀安祥沉着的外表深深吸引他。他更因为对佛陀的执着而出家,加入僧团,俾能..

富贵和贫贱要放得下,不必放在心上,我们修行人我们不要求人间的这种洪福,洪福享不起也消受不起,最后走的时候都很惨淡。记得好几年前,以前凌孜会长可能大家都会知道,传..

释迦牟尼佛在世时,有个女人名叫奇莎格达莱,正在为她死去的孩子而伤心。她不能接受这个事实,到处求访名医,希望找到一种能让她孩子起死回生的药。据说释迦牟尼佛就有这么..

断恶、修善、自净其意(资料图)常常我们会劝别人或者要求自己──要精进用功。问题是,什么才算是真正的精进用功呢?是不是念佛、诵经、持咒……这些善法越多越好呢?精进的方..

对于行堂,我一直有种敬畏的心理。可是五一的菩提家园活动,我偏偏被安排在行堂组。兴奋之余,胆怯之情也逐渐升温。在我印象中,行堂是高大上的义工岗位,整齐的队伍,利索..

修行人若是真正能求生净土,到临终转换时,阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中,进而立即遣除一切障碍,立即往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

一信徒问师:师父,当老师教学生,是责任、义务,但在教学的过程里,常会感觉自己的清净心降低了。请问教学与修行两者之间如何调适?师答:教学生要用爱心,用慈悲心,要发..

题记:五一假期首日,早早地出发,迎着晨晖,踏上了“回家”的路......西园,我回来了!导师,我回来了!来之前就听师兄们讲行堂是最累的,我说那就从最累的岗位开始干吧,每..

修行,修什么?摘要:你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士,我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天..

家,就是女人修行的道场“家,就是一个女人的道场。”央金拉姆在《大地母亲时代的来临》书中写道。她认为,家是一个女人待的时间最久的地方,也是女人散发爱的能量的地方。..

走在修行的正道上,就是一个发觉自我潜能的过程大象波梨耶年轻的时候非常强壮,是一只战象,在沙场上英勇无比,现在老了,却衰弱不堪。有天,它陷在泥淖中,无法脱困。国王..

修道要有善知识,遇到善知识也要福报。那什么才是善知识?很多人都想遇到高僧大德来指点,或者就常抱怨,末法时代邪师说法。好像这世界上没有修行人了。其实,这个世界上,..

一是环境关系中断,假使这个地方打仗了,你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了,没有办法修了。二是自己习气,不欢喜了。很多人在这个道场里边,出了家了,该什么事..

人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中历练。有一户卖饼人家的儿子,从小心地善良,由于住在寺院旁边,所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。..

下面我说第二个问题,守住修行人的本分。这个比做人的本分,你就要提一个档次了,对不对?你平平常常的做人,和你现在是一个修行人,他这个本位就要提高了,就和原来的那个..

2600多年前,伟大的佛陀放下国家,权利,地位,家庭走向了茫茫的大山当中。直至在菩提树下悟道,他依然选择三衣一钵,树下一宿将佛法教育普及。今天的我们虽然在学习佛法,..

修行,从起心动念处着手对于修行这件事,每个人或许都有自己的不同的见解。佛教经典里有说到我们人的生命常被四瀑流所冲击,就是所谓的欲瀑流,见瀑流,有瀑流,无明瀑流。..

伟大的释迦牟尼佛早就告诉我们,这个世界就是这样,人就是活在苦里。一个人只要有情绪,就会有烦恼;只要有烦恼,结果就是苦。所以,佛陀讲的四圣谛“苦集灭道”里的“苦”..

为了培养自信心,修持暇满难得﹝即殊胜、难得的人身﹞是有助益的。有了难得的人身及聪明才智,只要努力精进,便能成就任何事物。在菩萨乘中,有关于佛性、成佛的种子或如来..

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