雪漠从《西夏的苍狼》谈香巴噶举的汉地传承1《西夏的苍狼》(作家出版社)出版之后,一些读者问我:书中的内容是不是真的?我告诉他们,有真有假,源于生活又高于生活。书中的..

我是如何造命的?在我进入大手印前的修行中,有很长一段时间专修资粮。除了修习佛教传统的一些资粮道的修习方法外,我更注重世间法的做人和做事。我将人格的修养,当成积资..

难言的悟境在某次跟网友的对话中,有人问及开悟后的觉受,笔者即兴用一首诗描述如下:风拂心头意,喃然如静泣。晴阳勿醉眠,告尔妙消息。大喝一声后,万法顿成空。空中有妙..

大手印只属于佛教吗?◎陈亦新:大手印只属于佛教吗?●雪漠:大手印源于佛教,但超越了佛教。我对大手印有新的诠释,得到了许多人的认可。“大”,就是大胸怀、大境界、大..

洞悉生命和觉悟的本质现在,有一些人为了“解脱”而不断换工作,但每跳到一个单位,总有不同的原因让他们不快乐,于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..

发现佛性也需要因缘聚合虽有此佛性,本来无灭生。但因迷悟故,随缘而升沉。佛性是什么?是本元心,是真心,是本初清净的那颗心,它无来无去,不生不灭。它像露珠,像水晶,..

走出迷雾,活出人的价值众生由心迷,颠倒迷本性。念念不思善,久恋诸尘缘。如果你仔细观察生活,就会发现许多矛盾,都是因为误解而引起的,误解的可怕之处在于,连最亲近的..

让心灵得到清凉慧光的滋养每个人刚开始修行时杂念纷飞,这是初步阶段。我用一首诗形容了这种状况:此心寓何处?翩羽心渺渺。撩眼太虚近,凝眸师尊遥。黑水白天外,关山路迢..

人生最大的价值是奉献有些人行善带有一种目的,有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时,就有可能被人称为伪善。不过,笔者认为,只要这个善的手段所引起的行为、结..

暖相:让智慧温暖自己暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也..

觉悟是怎样发生的?到底什么才叫实相?怎么知道自己见到的就是实相呢?求觉何曾觉,畏迷不曾迷。非迷非觉时,方有妙消息。一点清光净,石子投波心,非为荡涟漪,只是试水深..

悟者:笑看幻戏的局外人认得眼前光,吁气叹大空。燃得心头脂,遍照迷时径。任凭风浪起,稳居光明境。笑看幻戏也,无时不春风。俗话说得好:“机会只留给有准备的人。”对于..

谈谈心印修行中最重要的是什么呢?不是法脉,法脉只是其中之一,主要是精神。最重要的是法脉承载的那种精神。如果有这种精神,法脉就有了意义;如果没有这种精神,法脉就没..

禅:和大爱达成共振你或许不知道什么叫“禅”,但你一定听过唐代诗人李商隐的《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”多么美的诗,它道出了爱情里面最难以言喻,但..

让生命创造真正的价值知此身为幻,虽生实无生。悟得此理者,即名悟身空。虽然表面上看来,身体是存在着的,但实质上它跟世界上的所有现象一样,犹如幻化,本质上是归于空性..

我们都是天生的智者吗?明分属本有,本有则非空。众生以迷执,染净皆由根。明为解脱慧,痴故烦恼生。有个朋友跟我谈到一个很有意思的话题,她问我,什么才是人的本来面目?..

顽石欲成佛,当历千刀功资粮道的其他方法下面,我们谈谈另外一种修行资粮道的方法:心极法依止,思维暇满时。无常若现前,除法无依止。法极穷依止,沦为乞丐时。亦不舍正法..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新:请您简单地给佛下个定义?●雪漠:佛就是觉悟者,就是明白的人。《永嘉证道歌》中说:“梦里分明有六趣,觉后空空无大千。”你在迷中..

现在流行的瑜伽是正修吗?◎陈亦新:瑜伽的本意是什么?目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗?●雪漠:光明大手印是让上师的那种巨大的生物场和你达成共振,上师..

善知识是能教会你破执的人◎陈亦新:我了解到,真正能让人成就的法门大多简单明了,单刀直入。而现在有很多人把大量的时间用于仪轨,到处拜师,但对世俗的追求却依然不减。..

执著神通会障碍道业◎陈亦新:您如何看待神通?●雪漠:开悟后的神通是真神通。开悟前的神通不是真神通,是入魔的一种。何为入魔?执幻为实也。开悟之前,若是有了神通,再..

用行为去印证你的心灵◎陈亦新:怎样看出自己或是他人是不是真的明白了?●雪漠:修行所有的意义都是为了体现在行为上。宗教包括四个方面:宗教哲学、宗教组织、宗教礼仪、..

如何对上师生起信心?◎陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?●雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂,不要去算计一些东西,放下..

光明大手印是解脱道◎陈亦新:证道是指子母光明会吗?●雪漠:我个人认为,真正的证道,是八地以上的菩萨才能达成的。有人说,这个“证”,是认证的“证”,当你认知到那个..

真上师必须明白什么是真心◎陈亦新:能给人开示心性的根本上师最根本的条件是什么?●雪漠:《六祖坛经》中的“无念、无相、无住”,对于证得了明体的六祖来说这是对的。对..

见地决定你的行为◎陈亦新:大手印中的“手”,便是积极行为,注重行为,服务社会,而过去禅宗大德说:“我重视你的见地,不重视你的行履。”见地和行为又有怎样的联系呢?..

解脱的真正含义◎陈亦新:您所说的解脱是什么?●雪漠:我指的是究竟解脱。按真正的解脱标准,所有往生佛国者,都不是究竟解脱。往生可以算成就的一种,但真正的解脱不是往..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新:修行的真正目的是什么?●雪漠:修行的真正目的,是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱,就是要将修来的子光明,跟本有的母光..

解脱重要的是智慧◎陈亦新:你说光明大手印是究竟成就,那么,为什么奶格六法中还有“往生不修自觉”和“中有如来报身”呢?●雪漠:光明大手印成就之后,没有中阴身,在生..

以心印心的含义◎陈亦新:以心印心是指光明大手印吗?●雪漠:光明生起的方法有两种:一种是顿证,不通过修生圆二次第、不通过修气脉明点,而是直接由上师加持契入光明大手..

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