现代生活已迈入高科技,而讲究科技的结果,往往容易使人迷失在制式的度量中,比如:求学时总是在乎成绩高低,科系出路的好坏;求职时也会在乎收入的多寡,升迁的快慢。当一..

目录:序言第一难,贫穷布施难第二难,富贵学道难第三难,弃命必死难第四难,得睹佛经难第五难,生值佛世难第六难,忍色忍欲难第七难,见好不求难第八难,被辱不瞋难第九难,有势不..

编者按:数月前我就听说,只要是世界上稍微有点影响的灾难,发生后第一个赶到灾区展开救助的,往往不是某个政府或官方组织,而是一个来自中国台湾的民间救助组织。当被救助..

比如说,有一位年轻的太太,她到处跑道场,跟着法师团团转,却没有照顾家庭。先生上班、孩子上学后,她也跟着出门跑寺庙去,不肯照顾家庭,整理家务:买一次米,半年后还有..

无论是学业、事业、道业,一切是时间的累积;好人活久一点,行善不断,当然就做更多的好事;坏人活得久,若继续为恶,也会累积更多的恶业。此外,肯用功的人,时间充足,他..

做人要饮水思源:生命从何而来?人生如何成就?能知恩报恩不忘本,才不愧对父母的养育恩德。一般世俗所谓的孝是以物质为主,总以为在日常生活中供给父母吃饱、穿暖…&h..

比如在慈济医院中,最近有两件个案,一件是父与女,另一件是母与子。大家都知道天下父母心,有哪位父母不爱子女呢?父母总是把子女的生命排在第一,把自己排在第二。尤其现..

父母为孩子操心、担忧的情形,时有所闻!其实,父母给孩子应该是关怀,而不是溺爱。真正的关怀,是要设法使孩子自立、认清人生正确的道路。有一次我去台中时,一对夫妻带着..

人要能发挥功能,才是人生;人若没有发挥功能就是众生。众生才需要佛救济;人生就能自救救人了,何需佛救济。知道反省过去才是正确的人生,若只是随着日子消逝,而纸醉金迷..

人生大部分都在黑暗中摸索,有人眼睛雪亮,但心灵黑暗,有人虽然眼盲却心地明亮,当然有人心盲眼也盲,那就很苦了。其实,心盲比眼盲更苦,这样的人生总在无明中,茫然不知..

2011年全球热爱生命奖章得主新加坡国宝、114岁的人瑞许哲,2011年5月30日到台湾慈济静思精舍参访并拜会证严法师。两位同被誉为现代版德蕾莎修女相见欢,对济贫救苦的认知理..

何谓精进?精就是不杂,进就是无退。做任何事,必须专心才做得成;无有二念,才能进步。若要完成功德事业,必须具备四个条件:一是信心,二是精进,三是摄持,四是智慧。佛..

学佛者,最重要是培养慈悲心。若是失去了慈悲心,就失去佛教的精神。学佛的人应正视生死,把握做人的机会,做好人间事,则家庭和乐,社会安宁,人和地吉,免除天灾人祸,达..

过去不知有多少宗教家,为了维护自己信仰的宗教而舍弃生命。佛陀的弟子富楼那弥多罗尼子,有一天到佛的面前,很虔诚地跪在佛前,请求佛陀让他到最南端、最野蛮的区域去弘法..

常听人说:我看破了!其实遭遇困难时,应该将问题看透彻,而不是看破。看破是消极的态度,很容易走上极端,不计后果、任性胡为。心灵被五毒覆盖极端行为伤人害己真正看透生..

常有人说:「慈济是当今社会的一股清流,能够净化人间」;这一点,正是我对「慈济人」的衷心期许。无缘大慈同体大悲从佛教的观点,「慈」是「无缘大慈」,同也是智慧、良知..

布施钱财是为了要做好事,并非一定要捐很多钱才叫做布施,总是要随分随力。舍,而心不疼;舍,而没烦恼,这才是真正的施舍。施舍即施又舍,将有形的物资布施出去,心灵也要..

全球各地频传粮荒,然而富裕地区的人们似乎毫无所觉,眼前所见,无论超商、市场或米店,都是物资丰富,所以感受不到缺粮,甚至觉得事无关己。有幸生活无虞则应克己我们不能..

人生最可怜、最苦恼的,莫过于疑心病重的人。所谓「疑心生暗鬼」,多疑的人常生幻象。疑不生信难成大事若对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,..

有人问:什么样的人最美?什么样的衣服穿在身上最漂亮?上人言:带着微笑的面孔最美,微笑是世界共通的语言、爱的表现。最漂亮、最有气质的衣服是----柔和忍辱衣有人问:&l..

001心美.看什么都顺眼002福.来自一颗懂得布施的心003讲话要温和轻柔.态度要谦诚亲切004孝顺要及时.行善也要及时005站在半路.比走到目标.更辛苦006多原谅别人.多得福.把量放..

问:医生说,从超音波中看到我的肝胆有层阴影,想到身体不好,心中很害怕。证严法师答:身体有阴影,可以就医,但是心里不要有阴影。《般若心经》说:「心无罣碍,无罣碍故..

过去要盖花莲慈济医院时,曾有关心的长者问上人,有没有去请教他人如何成功?证严法师的回答:我没有去请教人如何成功,是去了解人家为何失败。归纳出两项失败的原因,其一..

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