真圆法师

真圆法师答：关于大悲咒和愣严咒的问题真圆法师答:问题补充:《大轮金刚总持陀罗尼经》云:“汝等金刚闻持咒方法,速先诵大轮金刚陀罗尼神咒。汝不持此法门者,一切诸咒纵令有..

真圆法师，1963年出生于陕西省扶风县。1986年毕业于北京医科大学，获医学学士学位。1994年皈依清定上师，1998年皈依茗山法师。1999年，从超晔上师于上海静安寺持松法师纪念..

护身法的意义密宗修法中护身法非常重要，进道场前、修法前后都必须护身。那么什么是护身法？依照字面意思理解，就是保护我们身心不受外环境一切物质的、精神的消极因素干扰..

三昧耶戒(TheSamayaprecept)真圆阿阇黎密法修行在接受其他大小乘戒律的基础上，还有一无上戒律。即三昧耶戒。在密法修行加行完毕准备接受灌顶之前，必须受三昧耶戒，否则入..

《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学理趣阿弥陀佛的为西方极乐世界教主，是净土法门的最根本本尊，实则阿弥陀佛为清净法身毗卢遮那如来之十方世界的等流报法身。宇宙本来..

何谓阿阇梨？梵文Acarya音译为阿阇梨，阿奢黎，阿舍梨等，意为师范，规范师，也有翻译为正行等。指以规范而矫正弟子之行的导师。本来指督导弟子阅读理解吠陀典的婆罗门，佛..

密宗的祈雨修法如果我们不能很好地理解佛教尤其是密教的全息哲学科学思想，就很难想象密宗诸多行法中的神奇不可思议，充其量觉得神秘神奇而已。如果我们明白任何一个生命体..

唐密护摩法护摩法密法中护摩是非常重要的修法之一，几乎每一本尊修法皆有护摩仪规为辅。护摩是梵语音译，其意“焚烧”，即以火烧除不净。元来护摩法者，印度一类事火外道(..

爱染明王爱染明王是金刚萨埵的大乐、大欲、大忿怒教令轮身，最常见的具象乃六臂三眼的大忿怒火焰身，左手执持金刚铃、金刚弓、莲花，右手执持五股杵、金刚箭、忿怒拳。此法..

五大虚空藏菩萨瑜伽观行法浅识释真圆虚空藏，言“虚空”非虚空乃是“无尽宝藏”，虚空藏菩萨为守护“虚空无尽宝藏”之主尊。《心经》云“色即是空，空即是色”此其义也。“..

手印的意义手印在密宗修行非常重要，三密瑜伽中“手结佛菩萨身印”便是行者与本尊“天人合一”的要件之一，换言之“入我我入”即“本尊入我身，加持施护念；我入本尊身，恭..

灌顶真圆法师梵文abhiseka本意乃策(策立)，澡浴，灌水之意。在古印度，国王即位加冕时，须用四大海水灌洒新国王顶，象征“普天之下莫非王土”之意，大乘佛教尤其是密教亦采..

基本佛具香炉：焚线香和抹香。供香使佛菩萨快乐，其实真是我们自身佛性的喜悦。缭绕香氳犹如佛菩萨之慈悲，而使我们六识清净。蜡烛台：象徵佛菩萨智慧。实质乃我们一切有情..

唐密三皈依礼式三皈依礼式：皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上意；先虚心合掌或者金刚合掌当胸，并稍微上举触额，然后右腿先下跪，次左腿下跪，脚面贴地，双掌分开逐渐随..

“超自然”现象之全息解释所谓“全息”就是“全部信息”,色相的一部分可以包含大千万象之全部信息，比如我们身体的一个细胞就包含人体的全部信息，也包含宇宙的全部信息。..

诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼佛言：所谓诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼法门，文殊师利，谛听谛听善思念之，我当为汝分别解说。文殊师..

供养的意义供养，梵文pu-ja-，表示尊敬的意思，翻译为恭敬供养、奉事、奉献、奉施、报恩和供给等等，属于佛教礼仪，不特佛教其他宗教都有类似恭敬供养形式。起先一般而言指..

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析，判断善恶、正邪的能力，而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的，..

《般若佛眼佛母瑜伽观行法》简识顾名思义出生一切智慧功德之本源，为一切诸佛、一切菩萨之母。因为智慧而成就无上正等菩提，故而般若能出生一切如来、菩萨。智慧之本源乃为..

“五大明王”、九识、五智五大明王，又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。由于佛乘密法的全息哲学科理趣乃是理..