罪业

在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，在教下大开圆解mdash;mdash;具眼善知识。如果他自己没有开眼，他自己都是盲人，那是一盲..

「网络游戏杀人」是否有罪业理净法师“网络游戏”本身是虚拟的世界，应当与我们的现在生活有很大不同，在网络游戏中的一些行为可以说是不受道德和现实生活的约束，是一种个..

净空法师：见到佛像，听到念佛声就泪流满面，是罪业太重了吗？

《金刚萨埵心咒》相当于持咒所有的咒语——净除一切罪业之王

问：请师父开示，如果为了生活和生存，不得不从事杀生的行业，如何化解罪恶？如何为被杀的生灵超脱？南无阿弥陀佛！永真法师答：世间的行业很多，杀生的果报是很重的，所以..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说，(如果说)业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对..

中国现在天灾人祸这么多。昆山爆炸案当中受伤的这些人，虽然说他们还没死，但是从医学的角度上来说，他们下面要经历一关一关一关，很难的。所以我们在这里，我们佛弟子们也..

2017年莲师法会问答(22)提问：听说吸烟是严重的罪业，会障碍临终往生。我想戒烟，但是习气太重，管不住自己。请问上师怎样才能戒烟?上师答：其实还是没有深信抽烟的过患，..

夹杂绮语持咒一年，不如禁语持咒一个月金刚萨埵，金刚是不坏之意，印度语叫班杂，萨埵是印度语的菩萨。金刚萨埵，就是金刚心菩萨。在五方佛里，东方阿閦佛与金刚萨埵是同一..

那我们天天念，好像罪业消不了，我们还在想别的一些方法。实际上不错，不是消不了，是我们对这一句佛号信心不足，原因在这个地方。我们称念佛号，对它有疑惑，真管用吗?这..

金刚乘的殊胜之处，在于众多善巧而不难的法门，而且成就非常迅速，是适合利根者的妙道。以修行的速度而论，依显教修行，至少要三大阿僧祇劫，中间修行不能间断，才有可能成..

你造罪业，为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财，你的家亲眷属都受用，不是你一个人享受，你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到，不义之财我们要沾一点，将来也..

问：《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见到了阿弥陀佛，往生净土。末学一直不解，佛教说：“所经百千..

问：《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见到了阿弥陀佛，往生净土。末学一直不解，佛教说：“所经百千..

越修行罪业越现形傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示广钦老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激..

问：要想遣除多生累劫造下的无边罪业，行持何种善法最好?索达吉堪布：我们善心的力量极其微弱，而造罪业的力量极为强大，由于无始以来所造的罪业强大有力，以致各种轮回的..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说，(如果说)业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对..

傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种..

假设我们不幸，我们今生已经把某一种罪业，不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等的业已经形成增长业了，我们在临终之前应该怎么处理，让这个业沉淀下来呢？你必须做两件事情：..

问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何容易得生安养？答：余门学道，须赖行人自力。念佛往生，全赖弥陀愿力。自力难，故累劫未成。他力易，故一生..

问：如果明知对方是经常干坏事的人，还为他提供经济上的帮助，会不会染上相关的罪业?索达吉堪布：我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮，也将分毫不差地得到他们杀生或不与..

佛说三世因果佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果;第二，因果学说对现代社会的影响;第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》..

一切的痛苦、恐怖及不顺，都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”：学过《俱舍论》的人都知道，痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦，如《四百论》中说：“高官有心识上的..

我们之所以一直在轮回转生，是因为和众生的业债还未清净。业债，就像借贷未还一样，除非还清了债务，否则债主会不断索讨。同样，在轮回的无数转生中，我们对众生做过的任何..